به اعتقاد نویسنده عالمان دینی در هر شهر و منطقه ای روشی خاص در حفظ و نشر احادیث داشتند که متاثر از تفکر عالمان آن شهر، فضای حاکم بر آن شهر و ... بوده که از آن به مکتب حدیثی تعبیر میشود. در این کتاب نخستین مکتب حدیثی در میان امامیه مکتب مدینه دانسته شده است و پس از آن به ترتیب مکتب حدیثی کوفه، مکتب حدیثی بغداد، مکتب حدیثی قم، مکتب حدیثی حله، مکتب حدیثی جبل عامل، مکتب حدیثی اصفهان، مکتب حدیثی نجف در دوره اخیر، مکتب حدیثی مشهد، مکتب حدیثی قم در دوره اخیر و مکتب حدیثی بحرین