نمایش 1–24 از 92 نتیجه
محمد بن عیسی بن عبید در آیینه پنج گفتار | سیدعلیرضا حسینی شیرازی، محمد لطفی پور | نشر رود آبی
مکتب های حدیثی | ربانی بیرجندی | بوستان کتاب
ماخذ شناسی رجال شیعه | با تجدید نظر و اضافات | (ویراست دوم) | رسول طلاییان | دارالحدیث
میراث تفسیری شیعه سده سوم | علی شاه علیزاده | دارالحدیث
میراث تفسیری شیعه سده دوم | علی شاه علیزاده | دارالحدیث
رجال النجاشی | فهرست اسماء مصنفی الشیعة | محمدباقر ملکیان | بوستان کتاب | المجلد الثانی
رجال النجاشی | فهرست اسماء مصنفی الشیعة | محمدباقر ملکیان | بوستان کتاب | المجلد الاول
رجال الشیخ الانصاری | حسین حلبیان | 3 جلدی | العتبة العباسیة المقدسة
الضعفا من رجال الحدیث | حسین ساعدی | 3 جلدی | دارالحدیث
- نام و نَسَب راوى ضعيف: ذيل اين عنوان، دانستنىهایى از راوى ارائه مىشود بدين شرح: نام، سلسله نسب، كنيه، لقب، زمان و مكان تولد و مرگ. نيز اگر منسوب به شهر يا سرزمينى باشد معرفى مىكند؛ يا اگر منسوب به صنعت، حرفه يا صفتى باشد آن را شرح مىدهد. چنانچه القابش به سبب نسبت به قبيله، سرزمين، محلّه يا حرفهاى باشد، وجه اين نسبت را توضيح مىدهد. اگر اصلش از سرزمينى و سكونت و تحصيلش در سرزمينى ديگر باشد، يادآورى مىكند.
- از برجستگىهاى اين كتاب آن است كه در صورت وجود تعارض در انساب، نویسنده سعى در گشايش آن با تكيه بر قرينههاى خارجى و بهرهگیرى از منابع گوناگون دارد. نيز در صورت آشكار شدن اشتراك دو راوى در نام، به آن اشاره شده تا اشتباه نشود و اگر يك راوى داراى چند نام يا لقب باشد به آن اشاره مىشود تا شُبهه تعدّد راوى به وجود نيايد. همچنين به سرزمينها و مكانهاى انتشار روايات - و گاهى - نام اساتيد و شاگردان اشاره شده است.[۳]
- طبقه او: طبقه راوى از راه شناسايى تاريخ و مكان ولادت و وفات با مراجعه به كتابهاى رجال برقى و طوسى و ديگران به دست مىآيد. چه اينكه برقى و طوسى، راويان را به ترتيب مصاحبتشان با يك يا چند نفر از ائمّه(ع)، يا اينكه آنان را ملاقات نكردهاند و روايتى نقل نكردهاند، معرّفى مىكنند. نویسنده مشخّص مىكند كه راوى از «صحابى» است يا «تابعى». آنگاه اگر از ياران يك يا چند امام(ع) باشد نام مىبرد؛ بهعنوان مثال درباره «ابان بن ابىعياش» به نقل از رجال طوسى مىنويسد: «عدّه الشيخ الطوسي من أصحاب السجّاد و الباقر و الصادق(ع)» و به نقل از رجال برقى مىنويسد: «ذَكره البرقي في أصحاب السجّاد و الباقر و من أصحاب الحسن و الحسين(ع)».
- سپس نظر نهایى خويش را بيان مىكند كه: «و لم أقف على روايته عن الأئمّة(ع) - غير عرضه كتاب قيس عَلَى الإمام علي بن الحسين(ع) - رغم أن عاصر ثلاثة منهم و روايته في مدرسة الخلفاء مشهورة».[۴]
- و چنانچه از هيچيك از امامان(ع) روايتى نقل نكرده باشد، مىنويسد: «ذكره الشيخ الطوسي في من لَمْ يرْوِ عنهم(ع)».[۵]
- از جمله پژوهشهاى خوب در اين كتاب، در نظر گرفتن عنوانى ويژه با نام «تمييز المشتركات» است. چنانچه يك راوى در اسم يا طبقه با يك يا چند نفر ديگر اشتراك داشته باشد، اين گره نيز از سوى نویسنده گشوده شده است؛ مانند اشتراك ميان «بكر بن محمّد بن جناح» با «بكر بن جناح» كه نجاشى توثيقش كرده است.[۶]و «ابراهیم بن اسحاق نهاوندى» با «ابراهیم بن اسحاق» كه شيخ توثيقش كرده است، با «ابراهیم بن اسحاق بن الأوز» كه برقى وى را از اصحاب امام هادى(ع) دانسته و دربارهاش گفته: «لا بأس فيه».[۷]
- نيز چنين است درباره اتحاد ميان «اسحاق بن محمّد بصرى» با «اسحاق بن محمّد بن احمد بن ابان نخعى» كه هر دو را از راويان ضعيف دانستهاند.[۸]
- سخنان دانشمندان درباره او: نصوص، اخبار و سخنان حديثشناسان و رجاليان در كتابهاى حديث و رجال درباره راويان گردآورى شده و براى اثبات صدور اين سخنان، اسانيدشان نيز ارائه شده است؛ سپس به دلالتها و جايگاههاى استدلال آن سخنان اشاره شده است. آنگاه در صورت وجود تعارض در ميان سخنان دانشمندان، با بهرهگیرى از ساير كتابهاى رجالى و پژوهشهاى ديگر به گشايش اين گرهها پرداخته است.
- مهمترين كتابهایى كه نویسنده از آنها بهره برده، عبارتند از: «قاموس الرجال» اثر محقق تسترى و «معجم رجال الحديث» اثر سيد خويى.
- از آنجا كه ويژگى اين كتاب، بررسى احوال راويان ضعيف است، از كتابهاى علامه، ابن داود، جزائرى، محمد طه نجف و بهبودى استفاده كرده است.
- اگر راوى، روايتى در «كافى» و «تهذيب الأحكام» داشته باشد، از رأى علامه مجلسى در كتاب رجالىاش (الوجيزة) بهره مىگیرد؛ زيرا مجلسى در بررسى اسانيد «كافى» در كتابش «مرآة العقول»، و بررسى اسانيد «تهذيب الأحكام» در كتابش «ملاذ الأخيار في شرح تهذيب الأحكام»، رأى خويش را بر اسانيد رواياتشان تطبيق داده است.
- و اگر از پيروان فرقهاى، يا منسوب به فرقهاى باشد، عنوانى ويژه براى بررسى فرقه منسوب به او قرار داده و صحّت نسبت آن فرقه به او، افكار، آراء، عقايد، ياران و نظر دانشمندان و نويسندگان درباره اين فرقه را ارائه مىدهد؛ به همين جهت از كتابهاى تاريخى، رجالى، تراجم و... استفاده شده است.[۹]
- كتابها و روايتهاى او (و نمونههایى از روايتهاى او): نویسنده در بررسى احوال راويان ضعيف، از عنوانهاى گوناگونى چون «رواياته»، «كُتبه و رواياته»، «نماذج من رواياته» استفاده كرده است.
- براى دستيابى به كتابهاى فردى كه مورد بررسى قرار مىگیرد به رجال نجاشى، فهرست ابن نديم، طُرُق صدوق در مشيخه رواياتش، طُرُق طوسى در مشيخه روايات «التهذيب» و «الاستبصار» و... مراجعه مىكند.
- سپس بنا به گفته خود نویسنده، «استقراء شبه تامّ» در روايتهاى راوى مورد بحث در كتابهاى حديث و تفسيرى مىكند و آمارى از تعداد رواياتش به دست مىدهد. اين بررسى ابتدا از «كتب اربعه»، سپس ديگر كتابهاى حديثى و تفسيرى آغاز مىشود تا به زمان صاحب «عوالي اللئالي». نویسنده در توجيه اين امتداد زمانى اظهار مىدارد كه: «ترجيح در اين است كه برخى از نگارشهاى پيشينيان تا دوران نگارش عوالي اللئالي وجود داشتهاند».[۱۰]
- چنانچه نویسنده به رواياتى از راوى مورد بحث دست نيابد، به آن اشاره مىكند كه: «لم أقف عَلَى رواية له في كتب الحديث».[۱۱]
- چكيده سخن درباره او: از ويژگىهاى خوب اين كتاب آن است كه پس از بررسىهاى مقدّماتى، حُكم نهایى ارائه مىشود كه از آن مىتوان با عنوان «فتواهاى رجالى» ياد كرد.[۱۲]
- حسن بن على بن زكريا عدوى؛
- حصين بن مخارق بن عبدالرحمن سلولى؛
- احمد بن عبدالله بن محمّد بكرى؛
- ابان بن ابىعياش.[۱۵]
مقتطفات فی علوم الحدیث | جمعی از اساتید | دارالحدیث
بسته 4 جلدی | مجموعه تالیفات اساتید ربانی بیرجندی
روش فهم عمومی متون دینی با رویکرد روان شناختی | عباس پسندیده | آستان قدس – دارالحدیث
بررسی نظریات رجالی امام خمینی (ره) | ربانی بیرجندی | بوستان کتاب
بررسی اعتبار احادیث مرسل | ربانی بیرجندی | بوستان کتاب
اصول و قواعد فقه الحدیث | ربانی بیرجندی | بوستان کتاب
نكاتی از دانش رجال | ترجمه و تحقیق مقدمه کتاب تنقيح المقال ملاعبدالله مامقانی | محمد قربان زاده | بوستان کتاب
الغلو فی مصطلح الملل و النحل و الرجال- دراسه عن الفرق و الرواه الغالین | محمد باقر ملكيان | معهد ادیب الفقه الجواهری
لب اللباب في علم الرجال | محمد جعفر شريعتمدار الاسترابادي | محمد باقر ملكيان | دار زین العابدین
راههای احراز وثاقت راوی | سیدمحسن مرتضوی | بوستان کتاب
اسباب ورود حدیث | ربانی بیرجندی | بوستان کتاب
استناد در روش شناخت رجال اسناد | تحت اشراف استاد سیدمحمدجواد شبیری زنجانی | مرکز فقهی امام محمد باقر (ع)
علم رجال از مهمترین علوم اسلامی است که دانشهای بسیاری مانند فقه و کلام و تفسیر روایی به آن نیازی ویژه دارند؛ به گونه ای که افتای دینی و نظریه پردازی محققانه در این دانشها، بدون تسلط بر این علم و بهره گیری از آن صحیح نیست. دانشهای «رجال» و «درایه» در دهه های اخیر، رونق فزونتری یافته اند؛ اما باز تدوین کتابی جامع تر و با روشی کاربردی تر برای آموزش علمی و روان این دانشها به طلاب و دانشجویان بایسته به نظر میرسید. در این کتاب که بیشتر مطالب آن بر پایه مبانی فقیه ،محقق، آیت الله العظمی حاج سید موسی شبیری زنجانی ، و بر پایه مبانی و با اشراف فرزند ایشان استاد معظم آقای حاج سید محمد جواد شبیری، با کوشش محققان مرکز فقهی امام محمد باقر الله تحقیق و تدوین شده است دانش پژوهان با منابع اولیه علم رجال ساختار روایات و اسانید کتب اربعه و وسائل الشيعة، شيوه عادی سازی اسناد ویژه مهارتهای تحریف زدایی و تمییز مشترکات و توحید مختلفات حجیّت توصیفات رجالیان توثیقات خاص و عام و فرقهها و مذاهب مهم آشنا میشوند و توانایی لازم برای تبیین و ارزیابی اسناد روایات را به دست می آورند.