وزن | 1500 گرم |
---|
پک 7 جلدی | مجموعه منشورات معارف اهل بیت علیهم السلام
866,000 تومان قیمت اصلی 866,000 تومان بود.720,000 تومانقیمت فعلی 720,000 تومان است.
به مناسبت ایام نمایشگاه کتاب تهران و عدم امکان حضور طرائف در این رویداد فرهنگی سال، فروش ویژه منشورات نشر معارف اهل بیت علیهم السلام را با 17 درصد تخفیف برای علاقمندان تدارک دیده ایم.
پک 7 جلدی شامل عناوین:
1⃣ تاریخ حدیث مکتوب شیعه در دوران نخستین (عباس مفیدی)
2⃣ نقش نقادی متن در داوری رجالیون متقدم (معصومی مقدم)
3⃣ نقش باورهای کلامی در داوری رجالیان متقدم (لواسانی)
4⃣ فضای صدور حدیث (محققیان)
5⃣ دانش تخریج حدیث در شیعه: سرآغاز و زیرساختها (عباس محمودی)
6⃣ کارکرد روایات در توثیق و تضعیف راویان (طاهایی)
7⃣ اعتبارسنجی منابع حدیثی عامه (فرجپور)
ناموجود
دراسات فی مبانی علم الرجال | محمدباقر ملکیان | نشر طه
الرجال لابن الغضائری | تحقيق السيد محمدرضا الحسيني الجلالي | دار زین العابدین
میراث قرآنی ابان بن تغلب | میراث تفسیری شیعه(1) | محمد حسین مدنی | انتشارات دارالحدیث
میراث تفسیری حسین بن سعید اهوازی | سیدحسین فلاح زاده ابرقویی و صدیقه سادات میردامادی | انتشارات دارالحدیث
میراث تفسیری حسین بن سعید اهوازی
تاریخ تفسیر امامیه، از دیرباز تا کنون، شاهد تلاشهای سترگ امامان، عالمان و راویان شیعی در خدمت به قرآن کریم بوده است. به طوری که در دورههای مختلف، گاهی با فراز و نشیب هایی همراه بوده است اما در این میان نقش ائمه علیهم السلام و راویان ایشان بسی برجسته می باشد، چرا که راویان و تربیت یافتگان امامان علیهم السلام در حوزه تفسیر و شناخت قرآن، با دریافت تبیین های نغز آیات و دسترسی به معارف قرآنی، دانشی گران بها از منبعی اصیل و صحیح را به صورت مکتوب و شفاهی در اختیار شاگردان خود و نسل های بعد قرار دادند.«کتاب التفسیر» پیش رو، بخشی از میراث قرآنی مفقود حسین بن سعید اهوازی، از راویان بزرگ و پرکار شیعی می باشد. وی از عالمان قرن سوم و از محدثان مؤثّر در انتقال معارف دینی و اندیشه های شیعی از مدرسه کوفه به مدرسه قم است.
احیای این اثر ارجمند و بازسازی آن از روایات برجای مانده و پراکنده در کتاب های کهن حدیث و تفسیر و با نظارت و پیگیری گروه احیا و بازسازی متون تفسیری در پژوهشکدۀ تفسیر اهل بیت علیهم السلام پژوهشگاه قرآن و حدیث به انجام رسید. با تدوین کتاب حاضر، بخشی دیگر از روایات قرآنی - تفسیری قرن دوم و سوم در حوزۀ قرآن تبیینی و قرآن شناسی در دسترس قرآن پژوهان قرار می گیرد تا بخشی از اندیشه ورزی و کوشش های علمی شیعه در ساحت قرآن کریم نمایان شود.
نویسنده معتقد است آنچه پرداختن به منابع تفاسیر روایی را مهم و ضروری می سازد، اهمیّت و ارزشی است که سنّت و میراث حدیثی در رسیدن به فهم درست از آیات الهی دارد. از سوی دیگر، شناخت مصادر اوّلیه در حوزۀ تفسیر، در مستندسازی دیدگاه های مفسّران در طول تاریخ، نقشی بسزا دارد. در حقیقت، منابع تفسیری موجود در قرن های اوّل تا سوم هجری، پشتوانۀ تفسیر شیعه اند و از این جهت، دستیابی به آنها اهمیّت دارد، چرا که تلاش هایی برای بازیابی تفاسیر روایی بر اساس منابع موجود، انجام شده که گاه خود ائمّه علیهم السلام و گاه شاگردان و اصحاب ایشان محور آنها بوده اند. تفاسیری چون تفسیر ابو حمزۀ ثمالی، تفسیر ابان بن تغلب، تفسیر حسن بصری و تفسیر جابر بن یزید جعفی، از آثاری هستند که با محوریت اصحاب ائمّه علیهم السلام شکل گرفته اند.
در اثر حاضر، نویسنده تلاش کرده است تا آثار این تفسیر در مجامع روایی، به مدد قرائن موجود در کتاب های فهرست و رجال، ردیابی شوند تا به مجموعه ای ارزشمند از آموزه های تفسیری اهل بیت علیهم السلام نگارش یافته در قرن سوم، دست یابد.
پژوهش حاضر، از جمله پژوهش های مربوط به منبع شناسی تفاسیر اثری با هدف اصلیِ بازیابی و احیای کتاب تفسیر حسین بن سعید اهوازی است. گرچه، افزون بر گزارش روایات تفسیری، تبیین مراحل بازیابی و بررسی محتوای روایات از نظر گونۀ روایی را نیز در بر دارد. در فصل نخست این مجموعه، به تحلیل شخصیت و بررسی جغرافیای زندگی مؤلّف و در پایان نیز به تحلیل محتوای اثر و مقایسۀ آموزه های آن با آرای موجود در برخی تفاسیر مهمّ شیعه پرداخته شده است.
قرائن اعتبار نسخ وجادهای | مجید جعفری ربانی | معارف اهل بیت
آشنایی با منابع کلامی امامیه – دفتر اول تا پایان مدرسه بغداد (قرن پنجم)
آشنایی با منابع یک علم به منزله گام نخست و پنجره ورود به آن علم است. با توجه به تطورات و تحولاتی که علم کلام در طول قرون متمادی پشت سر گذاشته و اخذ و اقتباسهایی که در این دورهها داشته است، گاه ادبیات، مفاهیم و حتی واژگان این علم دچار تحولاتی شده است. این تغییرات سبب شده است که فهم منابع کلامی امامیه در سدههای نخستین برای پژوهشگران و دانشجویان این علم با دشواریهایی همراه باشد.
با توجه به همین ضرورت در کتاب «آشنایی با منابع کلامی امامیه» به معرفی منابع کلامی امامیه در پنج قرن نخست پرداخته شده و سعی شده است تا حد امکان خوانندگان با ویژگیها، ساختار و ادبیات هر اثر آشنا شوند.
مجموعه پیشرو در دو فصل کلامی - حدیثی و کلامی - عقلی تهیه و تدوین شده و تنها به منابع کلامی تا نیمه قرن پنجم بسنده شده است.
محمدجعفر رضایی در بخش مقدمه این کتاب آورده است: آشنایی با منابع کلامی امامیه، برای همه پژوهشگران کلام امامیه و حتی کلام اسلامی ضرورت دارد. در حقیقت تحقیق در این حوزه وابسته به آشنایی کامل با منابع آن است، هر چند کلام از علوم عقلی نقلی است و پژوهشهای کلامی ممکن است بدون توجه به آثار متکلمان پیشین و با بررسی مسائل کلامی و پاسخ به آنها با تکیه بر ادله عقلی یا نقلی به سرانجام برسد.
بخش درخور توجهی از منابع کلامی و اعتقادی امامیه به جریان محدثان اختصاص دارد و در حقیقت روایات یکی از منابع مهم تفکر کلامی بودهاند؛ گذشته از آن در بین عالمان امامیه از همان آغاز دو جریان فکری وجود داشته است. تا قرن پنجم آثار کلامی حدیثی بسیاری در امامیه تالیف شده است با این حال در این کتاب - به سبب محدودیت - امکان معرفی همه این منابع وجود ندارد به همین دلیل صرفا به مهمترین آنها پرداخته شده است.
محصولات مرتبط
گفتمانهای تفسیری شیعه در کوفه
درآمدی بر اعتبارسنجی روایات تفسیری | محمود حاجی احمدی | پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
مدرسه تفسیری قم | با تاکید بر تفسیر اثری ابن الولید القمی | سیدمصطفی مطهری | نشر رود آبی
میراث مکتوب رضوی | سیدمصطفی مطهری | دارالحدیث
سیدمصطفی مطهری، رضا یارینیاتشریق
محمد پورصباغ، علی خنیفرزاده
کارگاه «مدیریت فرهنگی اهل بیت علیهم السلام و اعتبارسنجی روایات» – صوت – 5 جلسه
نشست علمی “اعتبار سنجی روایات سهل بن زیاد با نگاه مرحوم کلینی در الکافی” – صوت
دوره آموزشی ویژگیهای حوزه حدیثی قم – صوت – 29 جلسه
دوره آموزشی تاریخ حدیث راوی محور – صوت
همیشه اولین نفر باشید! برای اطلاع از آخرین تخفیفها و جدیدترین کالاها در خبرنامه ثبتنام کنید.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.