«آشنایی با عرصهها و روشهای حدیث پژوهی»
100,000 تومان قیمت اصلی 100,000 تومان بود.20,000 تومانقیمت فعلی 20,000 تومان است.
♨️ دوره آموزشی از مجموعه نشست های “مشق حدیث پژوهی”
🔆 «آشنایی با عرصه ها و روش های حدیث پژوهی»
📮 5 نشست
1️⃣ ساختار نوین مطالعات حدیثی
🎙استاد محمد الهی خراسانی
2️⃣ عرصه های نوین حدیث پژوهی
🎙 استاد مهدی مهریزی
3️⃣ چالشهای سند پژوهشی
🎙 استاد محمد کاظم رحمان ستایش
4️⃣ چالشهای متن پژوهی
🎙استاد عبدالهادی مسعودی
5️⃣ در آمدی بر روش شناسی حدیث پژوهی مستشرقان
🎙 استاد علی راد
سند شناسی / رجال کاربردی با شیوه بررسی اسناد و روایات | مهدی غلامعلی | انتشارات دارالحدیث
«سند شناسی» آمیخته ای از آموزه های دو دانش «رجال» و «مصطلحات» است. برای بررسی اسناد روایات ، لازم است ابتدا راویان سند را شناسایی و آسیب های سند را برطرف کرد و سپس به بازسازی اسناد پرداخت. در این میان ، ترابط راویان نیز لازم است تا اتصال سند را برنماید ؛ این همه بدون توثیق و تضعیف راویان ، نمیتواند زنجیره کاملی از بررسی سندی را آشکار کند.
این کتاب با هدف آموزش بررسی اسناد تدوین گردیده و نزدیک به ده سال در رشته علوم حدیث دانشگاه قرآن و حدیث و برخی مراکز حوزوی قم تدریس شده است و مانند بیشتر کتاب های رجالی تنها به بیان تئوری و نظریه ها نپرداخته است بلکه شیوه کاربردی بررسی اسناد را با مثال های گوناگون آموخته است.الضعفا من رجال الحدیث | حسین ساعدی | 3 جلدی | دارالحدیث
- نام و نَسَب راوى ضعيف: ذيل اين عنوان، دانستنىهایى از راوى ارائه مىشود بدين شرح: نام، سلسله نسب، كنيه، لقب، زمان و مكان تولد و مرگ. نيز اگر منسوب به شهر يا سرزمينى باشد معرفى مىكند؛ يا اگر منسوب به صنعت، حرفه يا صفتى باشد آن را شرح مىدهد. چنانچه القابش به سبب نسبت به قبيله، سرزمين، محلّه يا حرفهاى باشد، وجه اين نسبت را توضيح مىدهد. اگر اصلش از سرزمينى و سكونت و تحصيلش در سرزمينى ديگر باشد، يادآورى مىكند.
- از برجستگىهاى اين كتاب آن است كه در صورت وجود تعارض در انساب، نویسنده سعى در گشايش آن با تكيه بر قرينههاى خارجى و بهرهگیرى از منابع گوناگون دارد. نيز در صورت آشكار شدن اشتراك دو راوى در نام، به آن اشاره شده تا اشتباه نشود و اگر يك راوى داراى چند نام يا لقب باشد به آن اشاره مىشود تا شُبهه تعدّد راوى به وجود نيايد. همچنين به سرزمينها و مكانهاى انتشار روايات - و گاهى - نام اساتيد و شاگردان اشاره شده است.[۳]
- طبقه او: طبقه راوى از راه شناسايى تاريخ و مكان ولادت و وفات با مراجعه به كتابهاى رجال برقى و طوسى و ديگران به دست مىآيد. چه اينكه برقى و طوسى، راويان را به ترتيب مصاحبتشان با يك يا چند نفر از ائمّه(ع)، يا اينكه آنان را ملاقات نكردهاند و روايتى نقل نكردهاند، معرّفى مىكنند. نویسنده مشخّص مىكند كه راوى از «صحابى» است يا «تابعى». آنگاه اگر از ياران يك يا چند امام(ع) باشد نام مىبرد؛ بهعنوان مثال درباره «ابان بن ابىعياش» به نقل از رجال طوسى مىنويسد: «عدّه الشيخ الطوسي من أصحاب السجّاد و الباقر و الصادق(ع)» و به نقل از رجال برقى مىنويسد: «ذَكره البرقي في أصحاب السجّاد و الباقر و من أصحاب الحسن و الحسين(ع)».
- سپس نظر نهایى خويش را بيان مىكند كه: «و لم أقف على روايته عن الأئمّة(ع) - غير عرضه كتاب قيس عَلَى الإمام علي بن الحسين(ع) - رغم أن عاصر ثلاثة منهم و روايته في مدرسة الخلفاء مشهورة».[۴]
- و چنانچه از هيچيك از امامان(ع) روايتى نقل نكرده باشد، مىنويسد: «ذكره الشيخ الطوسي في من لَمْ يرْوِ عنهم(ع)».[۵]
- از جمله پژوهشهاى خوب در اين كتاب، در نظر گرفتن عنوانى ويژه با نام «تمييز المشتركات» است. چنانچه يك راوى در اسم يا طبقه با يك يا چند نفر ديگر اشتراك داشته باشد، اين گره نيز از سوى نویسنده گشوده شده است؛ مانند اشتراك ميان «بكر بن محمّد بن جناح» با «بكر بن جناح» كه نجاشى توثيقش كرده است.[۶]و «ابراهیم بن اسحاق نهاوندى» با «ابراهیم بن اسحاق» كه شيخ توثيقش كرده است، با «ابراهیم بن اسحاق بن الأوز» كه برقى وى را از اصحاب امام هادى(ع) دانسته و دربارهاش گفته: «لا بأس فيه».[۷]
- نيز چنين است درباره اتحاد ميان «اسحاق بن محمّد بصرى» با «اسحاق بن محمّد بن احمد بن ابان نخعى» كه هر دو را از راويان ضعيف دانستهاند.[۸]
- سخنان دانشمندان درباره او: نصوص، اخبار و سخنان حديثشناسان و رجاليان در كتابهاى حديث و رجال درباره راويان گردآورى شده و براى اثبات صدور اين سخنان، اسانيدشان نيز ارائه شده است؛ سپس به دلالتها و جايگاههاى استدلال آن سخنان اشاره شده است. آنگاه در صورت وجود تعارض در ميان سخنان دانشمندان، با بهرهگیرى از ساير كتابهاى رجالى و پژوهشهاى ديگر به گشايش اين گرهها پرداخته است.
- مهمترين كتابهایى كه نویسنده از آنها بهره برده، عبارتند از: «قاموس الرجال» اثر محقق تسترى و «معجم رجال الحديث» اثر سيد خويى.
- از آنجا كه ويژگى اين كتاب، بررسى احوال راويان ضعيف است، از كتابهاى علامه، ابن داود، جزائرى، محمد طه نجف و بهبودى استفاده كرده است.
- اگر راوى، روايتى در «كافى» و «تهذيب الأحكام» داشته باشد، از رأى علامه مجلسى در كتاب رجالىاش (الوجيزة) بهره مىگیرد؛ زيرا مجلسى در بررسى اسانيد «كافى» در كتابش «مرآة العقول»، و بررسى اسانيد «تهذيب الأحكام» در كتابش «ملاذ الأخيار في شرح تهذيب الأحكام»، رأى خويش را بر اسانيد رواياتشان تطبيق داده است.
- و اگر از پيروان فرقهاى، يا منسوب به فرقهاى باشد، عنوانى ويژه براى بررسى فرقه منسوب به او قرار داده و صحّت نسبت آن فرقه به او، افكار، آراء، عقايد، ياران و نظر دانشمندان و نويسندگان درباره اين فرقه را ارائه مىدهد؛ به همين جهت از كتابهاى تاريخى، رجالى، تراجم و... استفاده شده است.[۹]
- كتابها و روايتهاى او (و نمونههایى از روايتهاى او): نویسنده در بررسى احوال راويان ضعيف، از عنوانهاى گوناگونى چون «رواياته»، «كُتبه و رواياته»، «نماذج من رواياته» استفاده كرده است.
- براى دستيابى به كتابهاى فردى كه مورد بررسى قرار مىگیرد به رجال نجاشى، فهرست ابن نديم، طُرُق صدوق در مشيخه رواياتش، طُرُق طوسى در مشيخه روايات «التهذيب» و «الاستبصار» و... مراجعه مىكند.
- سپس بنا به گفته خود نویسنده، «استقراء شبه تامّ» در روايتهاى راوى مورد بحث در كتابهاى حديث و تفسيرى مىكند و آمارى از تعداد رواياتش به دست مىدهد. اين بررسى ابتدا از «كتب اربعه»، سپس ديگر كتابهاى حديثى و تفسيرى آغاز مىشود تا به زمان صاحب «عوالي اللئالي». نویسنده در توجيه اين امتداد زمانى اظهار مىدارد كه: «ترجيح در اين است كه برخى از نگارشهاى پيشينيان تا دوران نگارش عوالي اللئالي وجود داشتهاند».[۱۰]
- چنانچه نویسنده به رواياتى از راوى مورد بحث دست نيابد، به آن اشاره مىكند كه: «لم أقف عَلَى رواية له في كتب الحديث».[۱۱]
- چكيده سخن درباره او: از ويژگىهاى خوب اين كتاب آن است كه پس از بررسىهاى مقدّماتى، حُكم نهایى ارائه مىشود كه از آن مىتوان با عنوان «فتواهاى رجالى» ياد كرد.[۱۲]
- حسن بن على بن زكريا عدوى؛
- حصين بن مخارق بن عبدالرحمن سلولى؛
- احمد بن عبدالله بن محمّد بكرى؛
- ابان بن ابىعياش.[۱۵]
نشست علمی “چالشهای فراروی احادیث شیعه در عرصه اعتبارسنجی” – صوت
واکاوی مناظرات امام رضا علیه السلام با اصحاب ادیان | سید محمد ثقفی | نشر رود آبی
نگارنده سخن را از بررسی وضعیت - اجتماعی فرهنگی زمان مأمون آغاز می کند. آن گاه آثار فرهنگی و اجتماعی مناظره را به ویژه در گسترش دین شناسی تطبیق بازمیکاود. گزارشی از مناظره مأمون در باب برتری امیرالمومنین علیه السلام در فصل ۴ آمده است. سپس مناظرات امام رضا علیه السلام با علمای ادیان که هدف اصلی کتاب است، به نقل از کتاب و عیون اخبار الرضا علیه السلام نوشته شیخ صدوق آمده است. گزارش و توضیح مناظرات حضرتش با سران زرتشتیان، یهودیان و مسیحیان زمان خود؛ همچنین با عمران صابی، سلیمان مروزی و ابن جهم در زمینه مسائل اعتقادی سه فصل پایانی کتاب را سامان می دهد.
مقتطفات فی علوم الحدیث | جمعی از اساتید | دارالحدیث
بازشناسی منابع اصلی رجال شیعه | محمدکاظم رحمان ستایش – محمدرضا جدیدی نژاد | دارالحدیث
محصولات مرتبط
اعتبار سنجی احادیث شیعه: زیرساخت ها، فرایندها، پیامدها | سیدعلیرضا حسینی شیرازی
گفتمانهای تفسیری شیعه در کوفه
فضای صدور حدیث و تاثیر آن در بازشناخت قضایای حقیقیه و خارجیه | حسین محققیان | نشر موسسه معارف اهل بیت
میراث مکتوب رضوی | سیدمصطفی مطهری | دارالحدیث
سیدمصطفی مطهری، رضا یارینیاتشریق
محمد پورصباغ، علی خنیفرزاده
دوره تخصصی “درایة الحدیث” – صوت – در حال برگزاری
نشست علمی “چالشهای فراروی احادیث شیعه در عرصه اعتبارسنجی” – صوت
دوره آموزشی ویژگیهای حوزه حدیثی قم – صوت – 29 جلسه
دوره آموزشی تاریخ حدیث راوی محور – صوت
همیشه اولین نفر باشید! برای اطلاع از آخرین تخفیفها و جدیدترین کالاها در خبرنامه ثبتنام کنید.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.