در میان احادیث رسیده از معصومان علیهم السلام «حدیث ضعیف» حجم بسیاری را به خود اختصاص داده است. تصور غالب آن است که این گونه روایات به تنهایی نمی توانند آموزه ای را به دین نسبت دهند زیرا افرادی در سند آن حضور دارند که ناشناخته اند یا از سوی راوی شناسان به اموری مانند دروغگویی یا اندیشه های غلو آمیز متهم شده اند . با این حال پاسخ به برخی پرسشها در این جا بایسته است : چه عواملی سبب گشته است تا رجالیان یک راوی را غیر قابل اعتماد و در نتیجه روایت او را ضعیف معرفی نمایند؟ آیا اختلاف نظرهی فکری ، فضا سازی های تبلیغاتی و عواملی از این دست توانسته است بر دیدگاه دانشمندان راوی شناس تاثیر گذارد تا در نتیجه یک راوی را نه به سبب ناراستی در گفتار بلکه به جهت عواملی دیگر ضعیف شمرند؟ آیا دیدگاه عالمان متقدم در موضوع غلو – که پر بسامد ترین علت تضعیف راویان بوده است – با نظرگاه امروزین یکسان است ؟
حدیث ضعیف (نگاهی به رویکرد علمای متقدم شیعه) | امین حسین پوری | انتشارات دارالحدیث
130,000 تومان قیمت اصلی 130,000 تومان بود.110,500 تومانقیمت فعلی 110,500 تومان است.
نوشتار پیش رو می گوشد از راه باز خوانی تایخی و تحلیل شیوه عملی دانشوران متقدم شیعه – تا سده هفتم – که در میراث حدیثی فقهی آنان نمود یافته است پاسخی واقع نمایانه برای پرسش های مهم یاد شده بیابد و از رهگذر آن رویکردی قابل دفاع در تعامل امروزین ما با روایات ضعیف فرا دید نهد
پژوهشی در زمینه بازخوانی تاریخی و تحلیل شیوه عملی عالمان متقدم شیعه تا قرن هفتم هجری و نحوه تعامل آنان با روایات ضعیف و بررسی سندی این قبیل از روایات توسط آنان است. در ابتدای این تعاریفی از احادیث صحیح، حسن، موثق و ضعیف و نیز ویژگی مکاتب حدیثی قدیم و جدید ارایه شده و سپس روش برخورد عالمان شیعی متقدم با خبر واحد و احادیث ضعیف در عصر حیات معصومین(ع)، مورد بحث و بررسی تاریخی قرار گرفته است. آنگاه نویسنده به توصیف مکتب حدیثی قم و دیدگاه آن در مورد حدیث ضعیف و نوع تعامل محدثان و عالمان علم رجال در این مکتب حدیثی با این قبیل از احادیث پرداخته و بررسی احادیث ضعیف در کتب اربعه شیعه توسط آنان را بیان نموده است. در ادامه نویسنده به مکتب رجالیان شیعه در مواجهه با احادیث ضعیف اشاره نموده و روش آنان در این زمینه را توصیف نموده است. در بخش بعدی کتاب نویسنده به بیان مکتب حدیثی بغداد و حله و شیوه آنان در مواجهه با احادیث ضعیف پرداخته و نمونههایی از موافقت و عدم موافقت علمای رجال در این دو مکتب را بیان کرده است. نویسنده معتقد است در عصر کنونی معنای حدیث ضعیف دگرگون شده و نوع برخورد با آن نسبت به شیوه قدما تغییر یافته است که این موضوع دارای پیامدهای منفی در حوزه علوم حدیثی خواهد بود.
وزن | 500 گرم |
---|
الأسلوب الأمثل لمعرفة الاحاديث المعتبرة في بحارالانوار | سیداحمد حسینیحنیف | علی توسلی | معارف اهل بیت
لم أقرأ كتاب المعتبر من بحار الأنوار ولربما يكون عدد الروايات معتبرة السند في البحار بنفس العدد الذي ذكر فيه أي من الممكن أن يكون هذا الأمر صحيحاً و إيجابياً. لكنه سلبي عند ادعاء أن الخبر المعتبر ليس سواها. نحن نعتقد بأن الخبر الموثوق والمعتبر على أقسام عديدة، وهو أقوى في جميع أقسامه من خبر الثقة. ويبدو أن هذا الأمر لم يعمل به في هذا الكتاب. تجدر الإشارة هنا إلى أن هذا الكتاب لا يتصف بالدقة، ولم تراع فيه بعض القواعد وأصول التدوين.مثلاً وبحسب مابلغني، لم تذكر فيه العديد من الروايات المنقولة بثلاثة أسانيد في كتاب “البحار”. ليس لدينا أي خلاف مع مؤلف هذا الكتاب، وكلامنا إرشادي. لكن نظريتنا لم تطبق بالكامل في كتاب “المعتبر”. وكذلك فإنه ادعي في مقدمته أن تعاضد الحديث سبب لاعتباره بحسب رأي الشيخ محسني. لكني لم أذكر سوى موارد قليلة في كتاب “المشرعة”،وهولم يعكسهابصواب ودقة في كتاب المعتبر لذالم ينعكس رأينا بشكل صائب بخصوص السندهنا.
اصول و قواعد فقه الحدیث | ربانی بیرجندی | بوستان کتاب
تاریخ کلام امامیه (حوزهها و جریانهای کلامی) | رسول رضوی | دارالحدیث
صوت | نشست های علمی | روش ها و رویکردهای ارزیابی سندی در فریقین | 5 جلسه
نشست علمی “آشنایی با جوامع روایی شیعه – الکافی” – صوت
اتان کلبرگ و حدیث امامیه | سیدمصطفی مطهری | نشر رود آبی
سیدمصطفی مطهری
محصولات مرتبط
اعتبار سنجی احادیث شیعه: زیرساخت ها، فرایندها، پیامدها | سیدعلیرضا حسینی شیرازی
اعتبار سنجی منابع حدیثی عامّه | مرتضی فرج پور | معارف اهل بیت
میراث حدیثی عامه به علل گوناگون دارای انواع مختلف آسیب ها گردید، مهمترین علت، دوری از منبع شناخت معارف دین یعنی اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و آویختن به خلفایی دور از علم و عصمت و اصطفای الهی بود. به همین دلیل، ممانعت از نقل و کتابت حدیث خسرانی عظیم برای میراث آن پدید آورد. به گونه ای که تدوین کتب حدیثی ایشان در زمانی صورت گرفت که فاصله زمانی آن از تنها معصوم مقبول شان یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله نیازمند اتصال چندین واسطه گردید. از سوی دیگر برای آنکه بتوانند جایگاه خلفا را حفظ نمایند چاره ای جز دوری از معارف واقعی دین، فضائل و جایگاه عظیم اهل بیت علیهم السلام نداشتند، لذا جعل و تحریف را پیشه خود نمودند و هر آن کس که در این راه کوشاتر بود، بر وثاقتش تاکید کرده و هر شخصی از این وادی دور می شد او را ضعیف می خواندند. نتیجه این همه چنین شد که در توحید و دیگر عقاید و نیز در اخلاق و احکام، به بیراهه رفتندو از مسیر حق و حقیقت به کلی دورگشتند.
نقش عناصر تاریخی در تبیین عقاید اهل بیت (ع) | مصطفی مطهری | دارالحدیث
فضای صدور حدیث و تاثیر آن در بازشناخت قضایای حقیقیه و خارجیه | حسین محققیان | نشر موسسه معارف اهل بیت
تاریخ حدیث مکتوب شیعه در دوران نخستین | عباس مفیدی | نشر معارف اهل بیت
علل پیدایش و تطور مذاهب کلامی | رسول رضوی | نشر رائد
دوره “منهج شناسی آیت الله العظمی خویی (ره)” صوت – 26 جلسه
دوره آموزشی تاریخ حدیث راوی محور – صوت
همیشه اولین نفر باشید! برای اطلاع از آخرین تخفیفها و جدیدترین کالاها در خبرنامه ثبتنام کنید.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.