حدیث خلفای اثناعشر و امامت اهل بیت علیهم السلام – نقد و بررسی دیدگاه ها و اشکالات اندیشمندان اهل سنت
75,000 تومان قیمت اصلی 75,000 تومان بود.67,500 تومانقیمت فعلی 67,500 تومان است.
تبیین مسیر هدایت جامعه اسلامی پس از پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله بی تردید یکی از مسائل مهم و دغدغه های جدی حضرتش بوده است که بیانات متعدد آن وجود نورانی در این خصوص که مورد اتفاق فریقین است، شاهدی بر این مدعاست.از جمله این بیانات،دسته ای از روایات است که به تبیین تعدادو شاخصه های جانشینان حضرت تحت عنوان « خلفای اثناعشر پرداخته است. مجموعه پیش رو کتابی است حاصل سه سال تلاش که در آن سعی نسبتاً جامعی صورت گرفته که تمام قبـود و شـاخصه های امامان دوازده گانه در متون مختلف احادیث نبوى «إثناعشر خليفة» با تشکیل خانواده حدیثی از قدیمی ترین منابع معتبر اهل سنت، جمع آوری گردد و ضمن نقد اشکالات و موضع گیری ها و مصداق یابیهای علما و اندیشمندان اهل سنت نسبت به این احادیث، عقیده شیعه امامیه را بر اینکه امامان دوازده گانه از اهل بیت اسلام تنهامصداق قابل انطباق براین احادیث هستند،به اثبات رساند.
ماخذ شناسی رجال شیعه | با تجدید نظر و اضافات | (ویراست دوم) | رسول طلاییان | دارالحدیث
الأسلوب الأمثل لمعرفة الاحاديث المعتبرة في بحارالانوار | سیداحمد حسینیحنیف | علی توسلی | معارف اهل بیت
لم أقرأ كتاب المعتبر من بحار الأنوار ولربما يكون عدد الروايات معتبرة السند في البحار بنفس العدد الذي ذكر فيه أي من الممكن أن يكون هذا الأمر صحيحاً و إيجابياً. لكنه سلبي عند ادعاء أن الخبر المعتبر ليس سواها. نحن نعتقد بأن الخبر الموثوق والمعتبر على أقسام عديدة، وهو أقوى في جميع أقسامه من خبر الثقة. ويبدو أن هذا الأمر لم يعمل به في هذا الكتاب. تجدر الإشارة هنا إلى أن هذا الكتاب لا يتصف بالدقة، ولم تراع فيه بعض القواعد وأصول التدوين.مثلاً وبحسب مابلغني، لم تذكر فيه العديد من الروايات المنقولة بثلاثة أسانيد في كتاب “البحار”. ليس لدينا أي خلاف مع مؤلف هذا الكتاب، وكلامنا إرشادي. لكن نظريتنا لم تطبق بالكامل في كتاب “المعتبر”. وكذلك فإنه ادعي في مقدمته أن تعاضد الحديث سبب لاعتباره بحسب رأي الشيخ محسني. لكني لم أذكر سوى موارد قليلة في كتاب “المشرعة”،وهولم يعكسهابصواب ودقة في كتاب المعتبر لذالم ينعكس رأينا بشكل صائب بخصوص السندهنا.
دوره آموزشی تاریخ حدیث راوی محور – صوت
جوامع حدیثی شیعه | هادی حجت | دارالحدیث – سمت
جوامع حدیثی شیعه به قم هادی حجت در پانزده درس به معرفی جوامع حدیثی شیعه و شرح حال مؤلفان آنها می پردازد. مؤلف سعی دارد با بیان انگیزه تألیف، موضوع، ساختار، شیوه گزارش متن و اسناد، مزایا و کاستی های هر یک از جوامع حدیثی، تفاوت جوامع حدیثی شیعه با یکدیگر را با ارائه تمرین ها و نمونه هایی از روایات هر کتاب، به خواننده معرفی کند. در درس نخست، ضمن تقسیم جوامع حدیثی شیعه به سه دسته جوامع اولیه، متقدم و متأخر و اشاره به پیشینه جامع نویسی در شیعه، تعریف جوامع حدیثی را مطرح می کند و سپس در چهارده درس، به معرفی اهم جوامع حدیثی متقدم و متأخر و ارائه اطلاعات دقیق از این آثار حدیثی می پردازد.
این جوامع عبارت اند از: کافی، کتاب من لایحضره الفقیه، تهذیب، استبصار، وافی، بحار الانوار، وسایل الشیعة، مستدرک الوسایل و جامع احادیث الشیعة.
رشته ها و گرایش های مرتبط: این کتاب از کتاب های درسی مقطع کارشناسی در رشته علوم حدیث بوده و در مقطع کارشناسی ارشد از کتاب های کمک درسی رشته علوم قرآن و حدیث به شمار می رود.
کارگاه «مدیریت فرهنگی اهل بیت علیهم السلام و اعتبارسنجی روایات» – صوت – 5 جلسه
فقه الحدیث (2) | عباس پسندیده | انتشارات دارالحدیث
محصولات مرتبط
درآمدی بر اعتبارسنجی روایات تفسیری | محمود حاجی احمدی | پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
فضای صدور حدیث و تاثیر آن در بازشناخت قضایای حقیقیه و خارجیه | حسین محققیان | نشر موسسه معارف اهل بیت
تاریخ حدیث مکتوب شیعه در دوران نخستین | عباس مفیدی | نشر معارف اهل بیت
درباره رساله منسوب به میاح المدائنی | سیدمصطفی مطهری | نشر رود آبی
کتاب میاح المدائنی که به «رساله میاح» شناخته می شود، پاسخی مکتوب از جانب امام صادق (علیه السلام) در جواب سوالات و گزارشات المفضل بن عمر است. آنچنان که از رساله بر می آید امام در مقام راهنمایی المفضل در برابر انحرافات غلات و تبیین شبهات رفتاری و علمی این گروه است. نوشته پیش رو به بحث های سندی این رساله و چند موضوع دیگر می پردازد.
دوره “منهج شناسی آیت الله العظمی خویی (ره)” صوت – 26 جلسه
دوره تخصصی “درایة الحدیث” – صوت – در حال برگزاری
نشست علمی “آشنایی با جوامع روایی شیعه – الکافی” – صوت
دوره آموزشی تاریخ حدیث راوی محور – صوت
همیشه اولین نفر باشید! برای اطلاع از آخرین تخفیفها و جدیدترین کالاها در خبرنامه ثبتنام کنید.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.